结拜兄弟要什么信物,齐白石画马送给结拜兄弟

农村拜把子的兄弟母亲去世，要不要戴孝帽？在我们这边农村的确遇到过一些类似拜把子或称兄道弟的情况，一般如果兄弟义气特别重的话，不仅是要带孝帽，也会跟随孝子后面跪拜，直到去世老人入土为安才会结束！另外，为了体现哥们情义，也会一人请一棚吹拉弹唱的戏班助兴，以表示“拜把子”的江湖义气！记得以前在我们村就有一户人家的大儿子在县城里与当地一些有头有脸的人物拜了把子，其中有几个是我们当地县里很有钱的富人，因为我们村这个农户是拜把子中最小的辈分，虽然生活不是大富大贵，但一直受到其他拜把子兄弟的照顾！后来这位农户家里老人去世了，其他拜把子兄弟不仅跟随这户孝子守孝三天，一人请了一棚戏班，因为拜把子兄弟会有七八个，也就是那次丧事活动就有七八棚吹拉弹唱的戏班，可谓是非常热闹、有面子、有排场，甚至吸引了周围村里人来凑热闹助兴，算是我们村丧事方面办得最风风火火的一户人家！据说那次白事随钱金额就超过了几十万以上，这在过去是一户农村人家几年的收入水平要多，因而就会非常有面！在农村，白事活动上带孝帽其实挺正常或普遍的，对于农村长大的朋友应该比较了解，一般白事活动上，主要是由本村的村民共同帮助完成丧葬流程，因为很多农户都是同姓宗族的血缘关系，往往都会或多或少带点亲情！因而就会看到很多忙碌的农户也会带有孝帽！而对于外姓亲属，不管亲戚关系远近，往往来了吊孝后都会给一盏孝帽带，一般在丧事活动现场是需要配戴的，而出了农户门口或出村后才可以摘掉，这样一方面是对老人去世的敬重，另一方面就是体现农村人在传统人情世故方面的特别看重！而对于非亲非故的朋友和同事，如果亲临现场吊孝也是和亲戚一样的礼遇，基本上没有多少区别的！不过，这几年随着农村人外出打工或进城生活的情况越来越多，导致很多带有亲情关系的农村人有时在远亲丧事活动上往往很少参与了，一方面是常年外地打工回村不方便，另外就是进城生活后在人情世故方面越来越淡，尤其是农村年轻人不愿回村过多参与！因此，我感觉如果“人情味”看重的话，即便是拜把子兄弟也是可以戴孝帽或与孝子一起守孝三天的，但如果人情淡薄或只是金钱利益结交的兄弟，那么不戴也就无所谓了！。

农村拜把子的兄弟母亲去世，要不要戴孝帽？

农村拜把子的兄弟母亲去世，要不要戴孝帽？在我们这边农村的确遇到过一些类似拜把子或称兄道弟的情况，一般如果兄弟义气特别重的话，不仅是要带孝帽，也会跟随孝子后面跪拜，直到去世老人入土为安才会结束！另外，为了体现哥们情义，也会一人请一棚吹拉弹唱的戏班助兴，以表示“拜把子”的江湖义气！记得以前在我们村就有一户人家的大儿子在县城里与当地一些有头有脸的人物拜了把子，其中有几个是我们当地县里很有钱的富人，因为我们村这个农户是拜把子中最小的辈分，虽然生活不是大富大贵，但一直受到其他拜把子兄弟的照顾！后来这位农户家里老人去世了，其他拜把子兄弟不仅跟随这户孝子守孝三天，还一人请了一棚戏班，因为拜把子兄弟会有七八个，也就是那次丧事活动就有七八棚吹拉弹唱的戏班，可谓是非常热闹、有面子、有排场，甚至吸引了周围村里人来凑热闹助兴，算是我们村丧事方面办得最风风火火的一户人家！据说那次白事随钱金额就超过了几十万以上，这在过去是一户农村人家几年的收入水平还要多，因而就会非常有面！在农村，白事活动上带孝帽其实挺正常或普遍的，对于农村长大的朋友应该比较了解，一般白事活动上，主要是由本村的村民共同帮助完成丧葬流程，因为很多农户都是同姓宗族的血缘关系，往往都会或多或少带点亲情！因而就会看到很多忙碌的农户也会带有孝帽！而对于外姓亲属，不管亲戚关系远近，往往来了吊孝后都会给一盏孝帽带，一般在丧事活动现场是需要配戴的，而出了农户门口或出村后才可以摘掉，这样一方面是对老人去世的敬重，另一方面就是体现农村人在传统人情世故方面的特别看重！而对于非亲非故的朋友和同事，如果亲临现场吊孝也是和亲戚一样的礼遇，基本上没有多少区别的！不过，这几年随着农村人外出打工或进城生活的情况越来越多，导致很多带有亲情关系的农村人有时在远亲丧事活动上往往很少参与了，一方面是常年外地打工回村不方便，另外就是进城生活后在人情世故方面越来越淡，尤其是农村年轻人不愿回村过多参与！因此，我感觉如果“人情味”看重的话，即便是拜把子兄弟也是可以戴孝帽或与孝子一起守孝三天的，但如果人情淡薄或只是金钱利益结交的兄弟，那么不戴也就无所谓了！。

以前，社会比较流行结拜把兄弟，现在是越来越少了，什么原因呢？

现在是法制文明社会，＂江湖义气＂已不是万能膏药，人们首先是以知法懂法奉法守法行事，不再是过去抱团走码头的走江湖形式。其次，现在是和平社会，孩子从小读书，几乎家家是书香门第，考大学做白领是人生必走之路，根本不会有找大哥、拜把子的思想。第三，天下不会掉馅饼，人间才不会出现豪畅的＂及时雨＂和义当先的秦琼为了朋友甘愿＂两肋插刀＂，相反甚至互不干涉、各不相欠。